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问礼俗九卷(董子/弘撰)
问杂仪二卷(任预/撰)礼仪答问八卷(王俭/撰)礼疑义五十三
(梁护军 周舍
撰)制旨革牲大义三卷(梁武/帝撰)礼乐义十卷 礼
秘义三卷 三礼目录一卷(郑玄撰梁有陶/弘景注一卷亡 (第 35a 页)
 深广记载残缺宜须博论共尽其致更使镇军将军
 丹阳尹沈约太常卿张充及臣三人同参厥务臣又
 奉别敕总知其事末又使中书侍郎 周舍
庾于陵二
 人复豫参知若有疑议所掌学士当职先立议通咨
 五礼旧学士及参知各言同异条牒启闻决之制旨
  (第 24b 页)
庭而
别室又有小庙太祖太夫人庙也非嫡故别立庙皇帝
每祭太庙讫乃诣小庙亦以一太牢如太庙礼
天监七年舍人 周舍
以为礼玉辂以祀金辂以宾则祭
日应乘玉辂诏下其议左丞孔休源议玉辂既有明文 (第 32b 页)
冬皇太子讲孝经
亲临释奠车驾幸听
 邱氏浚曰按释奠用六佾轩悬之乐始此
隋书礼仪志梁天监八年皇太子释奠 周舍
议以为释
奠仍会既惟大礼请依东宫元会太子著绛纱襮乐用
轩悬预升殿坐者皆服朱衣帝从之又有司以为礼云
(第 19b 页)
    蕙田案杜氏二议与梁礼合今附见其下
隋书礼仪志天监六年诏曰顷代以来元日朝毕次会
群臣则移就西壁下东向坐求之古义王者宴万国惟
应南面何更居东面于是御座南向以西方为上皇太
子以下在北壁坐者悉西边东向尚书令以下在南方

坐者悉东边西向旧元日御座东向酒壶在东壁下御
座既南向乃诏壶于南栏下又诏元日受五等贽圭璧
并量付所司 周舍
案周礼冢宰大朝觐赞玉币尚书古
之冢宰顷王者不亲抚玉则不复须冢宰赞助寻尚书
主客曹郎既冢宰𨽻职今元日 (第 55b 页)
 对曰母老家贫兄姊并长大困于赋役荟哀之乃随
 文育至家就其母请文育养为己子母遂与之及荟
 秩满与文育还都见于太子詹事 周舍
请制名字舍
 因为立名文育字景德
 魏书胡叟传叟字伦许安定临泾人也不治产业常
 苦饥贫然不以为耻养子 (第 25a 页)
 (敬容自代故敬容迁为仆射掌选事侍中如故此并/为宰相后敬容屡转他官参掌如故又王训为侍中)
 (武帝问敬容曰褚彦回年几为宰相对曰年过三十/帝曰今之王训无谢彦回彦回宋明帝时为侍中又)
  (周舍
卒后朱异为散骑常侍代掌机密北齐韩轨为/中书令寻授司空自以勋庸历登台铉案此则或掌)
 (机密或录尚书或 (第 40a 页)
   慈母
南史齐安陆王子敬武帝第五子也先是子敬所生蚤
亡帝命贵妃范氏母养之而子及妇服制礼无明文永
明中尚书令王俭议孙为慈孙妇为慈妇姑为慈姑宜
制期年服从之
司马筠传安成国太妃陈氏薨江州刺史安成王秀荆
州刺史始兴王憺并以慈母表解职诏不许还摄本任

而太妃在都丧祭无主中书舍人 周舍
议曰贺彦先称
慈母之子不服慈母之党妇又不从夫而服慈姑小功
服无从故也庾蔚之云非徒子不从母而服其党孙又 (第 44b 页)
礼无明文永明中尚书令
王俭议孙为慈孙妇为慈妇姑为慈姑宜制期年服从

梁书天监七年安成太妃陈氏薨舍人 周舍
议曰贺彦
先称慈母之子不服慈母之党妇又不从夫而服慈姑
小功服无从故也庾蔚之云非徒子不从母而服其党
孙 …… (第 29a 页)
安成太妃陈氏薨江州刺史
安成王秀荆州刺史始兴王憺并以慈母表解职诏不
许还摄夲任而太妃在都丧祭无主舍人 周舍
议曰贺
彦先称慈母之子不服慈母之党妇又不从夫而服慈
姑小功服无从故也庾蔚之云非徒子不从母而服其
党孙 (第 48a 页)
闻谓曰卿何敢故尔触网兴宗抗言荅曰陛下自杀贼
臣自葬周旋既犯严刑当甘于斧钺耳帝有惭色 周舍
传时王亮得罪归家故人莫至舍独敦恩旧及亮
卒身营殡葬时人称之
王敬则传敬则为袁文旷所斩朝廷漆其首藏在武 (第 13b 页)
 (四十八)

礼记新义疏二十卷(隋书三十二)



礼论要钞一百卷(旧唐书四十六) 周舍 
护军(隋书三十二) 汝南人(太平广记二百四十六)

礼疑义五十卷(旧唐书四十六) 五十二卷(通志六十 (第 43a 页)
意也)
(断/也/水流/皃)(高/皃/舟/行/动)(秦蒙恬所造/尔雅曰不律)
(谓之笔韩诗外传 周舍
为赵简子臣墨笔/操牍从君之后伺君过而书之鄙密切九)(去/滓)(矛/柄)
(柄/也)(泌瀄/水 (第 17b 页)
 而即有四声自梁天监上溯建安且三百有馀载矣

 何武帝尚问 周舍
以何谓四声哉盖此事初起不独
 人莫之信如钟嵘言平上去入余病未能即已亦未
 尝遵用约论四声妙有诠辩而诸 (第 71b 页)
马正家司马是也更徵之晋赵简子疾大夫皆惧董安于
问于扁鹊赵简子每听朝不悦诸大夫请罪简子曰不
闻有臣如 周舍
之鄂鄂者且南蒯费邑宰而司徒老祁
虑癸又南氏家臣是陪臣之下复有陪臣矣故论语集
注佛肸晋大夫赵氏之中牟宰 (第 23b 页)
行于时
沈约传曰约撰四声谱以为在昔词人累千载而不悟
而独得胸衿穷其妙旨自谓入神之作武帝雅不好焉
尝问 周舍
曰何谓四声舍曰天子圣哲是也然帝竟不
遵用约也
庾肩吾传曰齐永明中王融谢朓沈约文章始用四声
以为新变至 (第 10a 页)